Archivos de la categoría Sociedad

Detuvieron a integrantes del SEOM Jujuy

Efectivos de la policía de la provincia detuvieron a 10 integrantes del SEOM Jujuy en el puente del Río San Lorenzo, tras intentar desalojar el corte de ruta que los municipales mantenían desde esta mañana.

Las detenciones se produjeron en Libertador General San Martín (Ledesma) y hasta ahora los detenidos son: René Saavedra, Brenda Saavedra, Micaela Cruz, Monica Lopez, Santos Perez, Alfredo Herrera, René Herrera, Deolinda Tintilay, Monica Martinez, Alfredo Diaz.

“La manifestación era pacífica, caminabamos media calzada por el Puente San Lorenzo, luego nos obligaron a ir detras del guarda raill y al continuar con la procesión nos empezaron a correr y a detener compañeros y conpañeras” expreso uno de los participantes de la marcha.

La Comisión Directiva del SEOM Jujuy aseguró que a partir de este momento entran en estado de alerta y movilización y repudian a la vez la actitud de las fuerzas policiales.

Ademas el gremio ratificó para este viernes un paro provincial con asistencia y retiro.

Defensoria del Pueblo de Jujuy oficiará de veedora en las PASO

En el marco del programa denominado “Observación Centros de Transmisión Digitalizada – Elecciones 2017”, la Defensoría del Pueblo de Jujuy, oficiará de veedora en las elecciones Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatoria (PASO) del próximo domingo. La actuación del organismo será voluntaria y la observación se efectuará apenas finalice al acto electoral. La participación como veedora de estos comicios fue confirmada por el titular de la Defensoría jujeña, Javier De Bedia.

Cabe mencionar que la Defensoría del Pueblo de Jujuy se adhirió a esta fiscalización de manera voluntaria tras firmar un acuerdo con la Cámara Nacional Electoral para ser partícipe del programa de Observación.

El ombudsman jujeño hizo notar que el personal de la Defensoría que estará afectado a dicho programa ya recibió la capacitación pertinente y que para el cumplimiento de su rol contarán con un cronograma y un protocolo previamente establecido.

Explicó De Vedia, que el trabajo constará de varias instancias, desde la fiscalización hasta el horario de apertura del escrutinio. Una vez realizado el conteo de votos, se realizarán llamados telefónicos a los veedores para el suministro de las primeras informaciones.

“Nosotros solamente podemos observar sin intervenir. Vamos a cumplir tal cometido para fiscalizar que queden cubiertas las exigencias de la ley, asegurando que todo sea transparente, que los telegramas lleguen cerrados, con la presencia del personal del Correo, y que todos los puntos estratégicos sean explicitados en el instructivo” añadió.

De Vedia confia que ante cualquier inconveniente que pudiera presentarse o ante la observación de algún acto que no se encuentre dentro de los marcos legales, los observadores dispuestos para esta ocasión informarán a la Defensoría y ésta a su vez a la Asociación de Defensores del Pueblo de la República Argentina (ADPRA), dando cumplimiento de esa forma a lo establecido en el convenio suscripto con la Cámara Nacional Electoral.

Comunidades indígenas de la Puna realizaron la 1er venta de fibra de vicuñas

La CAMVi (Comunidades Andinas Manejadoras de Vicuñas) realizó su primer venta de fibra de vicuñas a la empresa Pelama de Chubut, coronando así una etapa más del proceso iniciado hace varios años junto a más de 10 comunidades originarias de la región de la Puna.

La CAMVi, está integrada por las comunidades originarias de Corral Blanco, Cieneguillas de Azul K’asa, el Cóndor, Escobar, Tres Cerritos, Cholacor, Suripujio, Inticancha, Quirquinchos, Larcas y Lagunillas del Farallón, y son beneficiarias directas de la venta de 250 kg de fibra de vicuña, al precio de u$s 380 por kilo.

El proceso de acopio de fibra comenzó hace varios años, primeramente con la organización comunitaria y capacitaciones a los integrantes de las comunidades para la realización del “CHACCU” (captura de vicuñas para su esquila), siguiendo las pautas de bienestar animal que solicita el CITES, organismo internacional que participa en la regulación de las actividades que se realicen con fauna silvestre, ya que las vicuñas son animales protegidos.

Esta venta es el resultado del proceso organizativo de más de un año, en donde a través de capacitaciones y reuniones intercomunitarias, se conformó una comisión de comercialización, quien es la encargada de poner a la venta la fibra recolectada. Así también se ofrecieron a la venta 70 kg de fibra de vicuña recolectada por el INTA, para su venta en conjunto.

El Chaccu es una técnica tradicional de los Pueblos Andinos de nuestro continente, que se realiza de forma comunitaria, y que de forma organizada busca ir cercando a los animales de manera pacífica para su posterior esquila. La vicuña en nuestro país es una especie en peligro de extinción, por lo que es un animal que vive en condición silvestre, y la posibilidad de realizar la actividad del Chaccu, depende de muchos permisos previos y trabajo articulado entre las comunidades y el Estado.

Este trabajo lo realizan las comunidades indígenas con el acompañamiento de la Subsecretaría de Agricultura Familiar Coordinación Jujuy, el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), y la Secretaría de Biodiversidad del Ministerio de Medio Ambiente de la Provincia.

Invitan a encuentro de Hip Hop

La Escuela Artística Popular “Niños Pájaros” invita a los jóvenes raperos de Jujuy a participar del encuentro Movimiento Hip Hop a realizarse este viernes 11 de agosto a partir de las 18 hs en su sede ubicada en calle Pampa Blanca esq. La Almona sector B-5 de Alto Comedero.

El evento tiene el objetivo de reunir a la comunidad rapera para seguir fomentando esta auténtica expresión de cultura popular donde toman voz, a través de las rimas, las inquietudes, las vivencias y los sueños de la gente de los barrios. Además de los participantes en las clásicas “batallas” que tendrán un premio en efectivo y la oportunidad de grabar una canción en los estudios del Colectivo Radio Pueblo; brindarán su show Pineda Mc Hip Hop, Belkior, Juancito Rap, El Loco Franco, Poetas Clandestinos y Nahuel ElRap.

El valor de la inscripción es de $30 y la entrada general $10. Lo recaudado se destinará a la adquisición de materiales indispensables y al sostenimiento de los espacios donde la Escuela Artística Popular “Niños Pájaros” brinda gratuitamente las clases artísticas en múltiples disciplinas a la comunidad barrial de Alto Comedero.

36 escuelas jujeñas cumplen 100 años de su creación

Este año 36 establecimientos educativos celebran el centenario de su creación en Jujuy, en agosto se concentran la mayoría de las celebraciones 17 de las 36 y se previeron una serie de acciones para resaltar el gran aporte a la sociedad jujeña.

Desde la Secretaría de Equidad Educativa se ha dispuesto la entrega de un reconocimiento denominado “100 años de Luz y Saber”. “Esto es para revalorizar el aporte que han hecho a la provincia” dijo la titular de la secretaria, Cristina de Jorge.

Asimismo explicó que “mirar el enclave que ha tenido la inauguración de tantas escuelas en la provincia nos indica que la puesta de los gobiernos locales y nacionales de esa época fue muy fuerte y que buscaba educar al soberano como elemento de desarrollo de nuestro país”.

De Jorge indicó que se encuentran muy contentos desde la cartera ministerial de educación “estamos felices de celebrar estos 100 años junto a los establecimientos y apostamos al futuro a través de la educación para salir adelante en Jujuy”.

Este martes 8 la primera en festejar el centenario de creación en este mes es la escuela N° 282 “Tambor de Tacuarí” en San Pedro. El miércoles será el turno de la escuela N° 292 “Aduana Argentina” de La Quiaca; el 10 del corriente mes la N° 302 “Estados Unidos de Brasil” de Guerrero y también la EET “Pbro. Escolástico Zegada” de San Salvador.

Despues será el turno de la escuela 299 “Grupo de Artillería 5” de Lagunillas-Rinconada; el 14 la N° 309 “Pedro Ortiz de Zarate” El Fuerte-Santa Barbará; la N° 311 “Bernandino Rivadavia” de Libertador General San Martin y la escuela N° 312 “Agua y Energía Eléctrica” de El Carmen.

El 18 de agosto tendrán su festejo las escuelas 276 “Provincia de Rio Negro” Barcena-Tumbaya y la N° 293 “Justo José de Urquiza” de San Pedro.

El día 24 cumple 100 años la escuela N° 290 de Abralaite-Cochinoca; el 25 la N° 284 “Armada Argentina” de San Antonio; el 27 la escuela N° 307 “San José de Calasanz” de El Sunchal-El Carmen.

El 28 celebran las escuelas: la N°310 “Aeronáutica Argentina” de Caimancito y la escuela de Frontera N° 2 “Rosario Wayar” de Yavi Chico.

Por último para concluir los festejos en el mes de agosto lo harán el 29 la N° 285 “Provincia de San Luis” en San Antonio y el 31 la escuela 294 “Patricias Argentinas” del Ingenio La Esperanza, en San Pedro.

La Facultad de Humanidades inicia la inscripción para realizar adscripciones en las carreras

La Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy, llama a inscripción de interesados en realizar adscripciones en las diferentes asignaturas y/o módulos de las carreras que se dictan en esta unidad académica para el segundo cuatrimestre 2017.

Las mismas están destinadas a estudiantes de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (FHyCS), graduados de Universidades Nacionales y egresados de Institutos Superiores de Formación Docente (ISFD) de la Provincia de Jujuy.

Para conocer las condiciones y requisitos, los aspirantes deberán ingresar al sitio web: http://www.fhycs.unju.edu.ar/index.php/2016-05-11-13-48-23/secretaria-academica/adscripciones, donde también podrán descargar las fichas de inscripción y acceder al reglamento general.

El ofrecimiento de las materias se encuentra ingresando al link: http://www.fhycs.unju.edu.ar/index.php/12-noticias/358-nueva-convocatoria-para-adscripciones.

 

Artistas de Jujuy y el NOA reclamaron ante el Ministerio de Cultura Nación

Un grupo de 30 artistas de provincias del NOA, entre ellos ocho jujeños, que trabajaron en el programa nacional “Escena Pública” reclaman ante la Universidad Nacional de Salta y el Ministerio de Cultura de la Nación el pago de servicios prestados en las dos primeras etapas del proyecto creado por la Dirección de Formación Cultural que dirige Juan Urraco.

“Fuimos seleccionados y convocados desde la Universidad Nacional de Salta para trabajar en el programa que constaba de cuatro etapas que incluía a artistas formadores, referentes y emergentes. Nosotros trabajamos en las dos primeras previstas de agosto a diciembre de 2016, al finalizar esa instancia debían pagarnos los honorarios pero esto nunca se concretó. Hubo muchas evasivas, desinformación y promesas incumplidas de todos los responsables”, afirman desde el colectivo de artistas del NOA que encabezan el reclamo.
Los artistas consideran como hecho gravísimo la inacción y desinterés demostrado por parte de las autoridades no sólo por la falta de pago en estos siete meses, sino en el peligro de que el programa que tantas expectativas despertó en el ámbito cultural de todo el país, se vean truncadas. “A partir de la segunda y tercera etapa, llamadas ‘embrionario’ y ‘territorio’, empezaron a intervenir artistas emergentes que en 2017 debían contar con los fondos para llevar a cabo los 60 proyectos artísticos multidisciplinarios seleccionados. Y hoy eso no está garantizado, hay mucha incertidumbre”, declaran los trabajadores de la cultura.
“Desde Jujuy fuimos convocados ocho artistas de artes escénicas, música, artes visuales, audiovisuales y editorial. También hay varios artistas emergentes jujeños que ganaron la posibilidad de estar en la instancia para concretar proyectos con otros compañeros de Salta, Tucumán, La Rioja, Santiago del Estero y Catamarca en la instancia final del Escena Pública”, expusieron los artistas convocados por la UNSa.
En el mismo sentido, los artistas confirman que se están poniendo en contacto entre todas las regiones del país para continuar con los reclamos y aseguran que entre las universidades intervinientes y la propia dirección de Formación Cultural no dan precisiones sobre el cumplimiento de los pagos atrasados. Del “Escena Pública” participaron 150 artistas formadores y más de 300 artistas emergentes de cuatro regiones del país.
“Además tenemos información extra oficial desde el ámbito cultural que los fondos se habrían desviado a principios de año hacia una muestra de arte en Madrid, donde participó el ministerio de Cultura y dónde concurrió el presidente Macri. Y por eso es que no nos pagaron”, denuncian desde el colectivo de artistas.
Al respecto se conoció hace unos meses una denuncia penal presentada por diputados nacionales contra el ministro Pablo Avelluto y la prima dama Juliana Awada, aduciendo una posible defraudación pública de 50 millones de pesos por contrataciones directas y carentes de transparencia.

Escena Pública es un programa que empezó a funcionar a mediados del 2016 desde el Ministerio de Cultura de la Nación que preside Pablo Avelluto y trabajó en alianza a diferentes universidades del NOA, NEA, Cuyo y Patagonia. “Es un programa de formación disciplinar, interdisciplinar y transdisciplinar con etapas de capacitación, transferencia, producción y circulación de agentes y producciones artísticas a nivel federal”, afirma el enunciado principal desde la web del Ministerio.

A 71 años del Malón de la Paz

Este lunes 15 de mayo se realizo por la mañana en la Plaza Belgrano de San Salvador de Jujuy, un cálido homenaje a todos los hermanos que marcharon desde la Puna Jujeña hacia Buenos Aires en 1946. En este acto solo se pudo contar con la presencia de algunos de sus protagonistas porque muchos han fallecidos y otros se encuentran muy enfermos por su avanzada edad.

La Memoria revela que el objetivo de la restitución de los territorios Kollas no fue conseguido por medio de está acción de los “maloneros” en la Presidencia del General Perón, sin dejar de señalar que también fueron reprimidos, golpeados, cargados al tren y devueltos a sus lugares de origen, y custodiados como delincuentes sin sus pertenencias. Pero sin lugar a dudas el Malón de la Paz marco una gesta inigualable y la modificación de la historia del país teniendo en cuenta las continuas luchas de las comunidades originarias que se dan hoy en todo el país.

21° Edición de la Feria del Cambalache y El Trueque en Cianzo-El Zenta

El próximo Sábado 1 y Domingo 2 de abril del 2017 se llevará a cabo la 21º edición de la Feria del Cambalache y Trueque en la Comunidad de Cianzo – El Zenta, a 50 km de Humahuaca , bajo la consigna “Por los saberes de nuestros pueblos y la soberanía alimentaria” ,organizado por la RED PUNA, y la COMUNIDAD ABORIGEN de CIANZO EL ZENTA, con la participación de 45 comunidades originarias de la Quebrada, Puna y Valles jujeños. Los campesinos y campesinas intercambiaremos, de modo ancestral una gran variedad de productos agrícolas, ganaderos y alimenticios: frutas, verduras, carnes, granos, lanas, cueros, sal, artesanías y todos aquellos productos que tenemos en nuestras comunidades.

Desde hace 20 años nos juntamos todos los años para intercambiar nuestros productos en base a nuestras necesidades y darle importancia a otros productos que no son valorados en los mercados, pero si necesarios y útiles para nuestras familias. Nos hemos organizado para luchar por nuestros territorios, la tierra, el agua, la producción, nuestras semillas, y nuestra identidad.

La importancia de los cambalaches radica en mantener nuestra cultura, las tradiciones y sobre todo defender el estilo de vida campesino indígena y de alimentación. Reconocemos la importancia de la producción agroecológica campesina, a diferencia del modelo de los agro-negocios que nos quieren imponer con semillas transgénicos, agroquímicos y un sistema de producción homogéneo, que limita la variedad de productos y semillas, de manera de controlar el sistema de producción y alimentación de nuestros pueblos.

La Argentina, desde hace más de 30 años viene entregando su Soberanía Alimentaria al permitir que la producción y distribución de alimentos quede en manos de un pequeño grupo de empresas transnacionales, que controlan los mercados, especulan con los precios, y hacen de la comida un negocio. Los alimentos son un derecho.

“Tomamos la experiencia de nuestros abuelos, de nuestros antiguos. Los de la Puna lo hacían con sus carnes, los de la Quebrada lo hacían con la fruta y con la verdura, y los de la Salinas con sus panes de sal. Hoy, venimos haciendo lo mismo, recuperando la historia, la de nuestros abuelos, la de nuestros antiguos, la de nuestro pueblo, nuestras raíces. Estas raíces son las que forjan nuestra organización y nuestra lucha. Buscamos defender nuestro derecho a la tierra y a nuestros territorios, a la producción y la comercialización de nuestros productos, y por sobre todo el derecho a nuestra soberanía alimentaría”. Afirma uno de los dirigentes de la Red Puna

LA RED PUNA
La Red Puna, integramos el Movimiento Nacional Campesino Indígena somos una organización de comunidades aborígenes, campesinos, artesanas, mujeres y jóvenes de nuestra Puna y Quebrada, que juntos luchamos por cambiar la realidad en que vivimos, buscamos un cambio profundo de las estructuras de nuestra sociedad y de nuestro país. No queremos más un modelo político-económico que nos excluya. Queremos vivir con dignidad en nuestra tierra.
Vivimos del trabajo de la producción y el esfuerzo diario, producimos alimentos para nuestras comunidades, para los pueblos y las ciudades, somos parte de la tierra, el agua y las semillas, somos vida y cultura. Sin embrago al día de hoy no nos han sido entregadas nuestras tierras comunitarias. Es por ello que la lucha por la Soberanía Alimentaria y por el territorio ha impregnado la dinámica de nuestra organización, y el compromiso.
Trabajamos en la producción agrícola: sembramos papa, maíz, habas y verduras; criamos llamas y ovejas, y somos tejedoras y artesanas. Nuestra organización comienza en cada comunidad de base, luego nos juntamos con otras comunidades y vamos resolviendo y tomando decisiones en forma colectiva.
Durante todos estos años, desde los inicios de la organización en el año 1995, los cambalaches nos acompañaron, fueron y son parte de esta construcción colectiva. Fueron siempre un pilar fundamental en nuestra organización.

Marcha de los Pueblos Originarios “Por la Vida en Nuestros Territorios”

Con movilización y protesta el 17 hasta el 24 de marzo, los Pueblo Originarios de Jujuy marchan desde la Ciudad de La Quiaca hacia San Salvador de Jujuy.

“ANTE LAS POLÍTICAS ANTI -PACHAMAMA Y ANTI- INDÍGENAS DEL GOBIERNO DE MORALES Y MACRI, EN CONTINUIDAD CON LAS POLÍTICAS DE LOS ANTERIORES GOBIERNOS”

Se ven afectados por:
-Ley de Servidumbre 5915, inconstitucional, repudiada por comuneros de toda la provincia en diciembre de 2016, cuyo mandato fue ignorado por las autoridades provinciales.
-La no consulta de los proyectos Mega-Mineros, como ser “Chinchillas”, que usaría y contaminaría grandes cantidades de agua y territorio , esto ante la preocupación por la sequia que afecta al Monumento Natural Laguna de Pozuelos y la puna entera.
-La criminalización de la protesta social e indígena (hermanos de la comunidad Pucara y Cueva del Inca, Tilkara ).
-Modelo económico y medidas aplicadas (ajustes, tarifazos, etc.) desfavoreciendo a los sectores de la sociedad más vulnerables y favoreciendo a las grandes empresas
Por eso marchamos desde diferentes puntos de la provincia hacia San Salvador de Jujuy y convocamos a la sociedad entera a acompañar.

En la región puna, parten el día 16 de marzo desde Casira y el 17 de marzo desde La Quiaca, atravesando los distintos pueblos de quebrada y puna para llegar a San Salvador de Jujuy el día 23 de marzo.

Convoca: Asamblea de Comunidades e Indígenas Libres- Jujuy

Cronograma de Actividades

16 de marzo: Partida desde Casira
17 de marzo: Protesta en La Quiaca
18 de marzo Protesta en Abra Pampa
19 de marzo: Protesta en Humahuaca
20 de marzo: Protesta en Tilcara
21 de marzo: Ceremonia del agua en Purmamarca (cruce) y encuentro con hermanos de Susques y Cuenca de Guayatayoc.
22 de marzo: Protesta en Volcán y Bárcena
23 de marzo: Protesta en San Salvador de Jujuy
24 de marzo: Por la Memoria, Verdad y Justicia